句 其一一

作者:许坚 朝代:两汉诗人
句 其一一原文
“墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。”墙外是一条道路,行人从路中经过,只听见墙里有荡秋千的声音,一阵阵悦耳的笑声不时从里面传出,原来是名女子在荡秋千。这一场景顿扫上阕之萧索,充满了青春的欢快旋律,使行人禁不住止步,用心地欣赏和聆听着这令人如痴如醉的欢声笑语。作者在艺术处理上十分讲究藏与露的关系。这里,他只写露出墙头的秋千和佳人的笑声,其它则全部隐藏起来,让“行人”去想象,在想象中产生无穷意味。小词最忌词语重复,但这三句总共十六字,“墙里”、“墙外”分别重复,竟占去一半。而读来错落有致,耐人寻味。墙内是家,墙外是路;墙内有欢快的生活,年轻而富有朝气的生命;墙外是赶路的行人。行人的心情和神态如何,作者留下了空白。不过,在这无语之中,让人感受到一种冷落寂寞。“笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。”也许是行人伫立良(...)
下片想象科考及第的金色美梦。“金阙日高露泫,东华尘软香红。”“泫”,露光,谢灵运诗有“花上露犹泫”句;“东华”,东华门,为宋东京宫城东面之门的名称。这过片两句意谓:将来赴宫阙廷试高中,宴开琼林,那时空中红日朗照,花枝树叶上的露滴也辉耀着五采,何等惬意;新进士们骑马进入东华门,出游天街,红尘软绣,又何等荣光。这正如苏轼《送蜀人到殿》所写的:“一色杏花红十里,新郎君去马如飞。”接着“争看荀氏第三龙”一句,更点明自己确是为雁塔题名的进士,即在幻想中成龙了。按东汉荀淑有子八人,皆备德业,时称八龙。也许,谢逸排行第三(姑作如是设想,待考),便借用荀氏八龙自称“第三龙”。歇拍“春暖桃花浪涌”,既为写景佳句,结得有韵味,也寓有高中之意,表达了作者的自得情怀。《三秦记》云:“河津一名龙门,桃花浪起,鱼跃而上之,跃过者为龙,否则点额而已。”当时,作者自信未来如鱼跳龙门,定会跳过去而化为龙的,科举仕途将一帆风顺。然而,后来的事实证明,尽管他才气横溢,学识渊博,却屡试不第,只得以诗文自娱,少年时的金色美梦彻底幻灭了。
作者梦见与方孚若相逢之后,一同游赏“宝钗楼”和“铜雀台”,吃的是用东海的大鱼切成薄片的“鲸脍”,乘的是产自西北地区的骏马“龙媒”。他们则象刘备、曹操一样,是英雄豪杰,(...)
这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《桃源行》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多(...)
由登眺危亭——然犀亭,也令人忆起历史上有名的燃犀照水故事。传说点燃犀牛角可以洞见怪物。据《晋书。温峤传》载:“至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物,峤遂毁犀角而照之。须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。”后来燃犀往往用以形容洞察奸邪。温峤初在北方为刘琨谋主,抵抗刘聪、石勒;南下,又与瘐亮等筹划攻灭王敦,讨伐苏峻、祖约叛乱。所以作者将他看作抵御外患、平定内乱的英雄豪杰。“追念”三句是说男儿应当象温峤那样有眼光、有谋略的英雄豪杰。可是岁月无情,壮志未酬,自己已经两鬓斑白,难以有所作为了。所以岳飞不禁忠告世人:“莫等闲,白了少年头,空悲切”。但主观上有立切之志,客观环境却不允许,所以仍不免老大无成,壮志难酬。更为可叹的是,现实中又缺乏温峤式的英雄来抗击外患(...)
粉墙低,景凄凄,正是那西厢月上时。会得琴中意,我是个香闺里钟子期。好教人暗想张君瑞,敢则是爱月夜眠迟。
触目凄凉多少闷。
王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。 首联“洞门高阁霭余晖,桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大,其间门户重叠,楼宇高耸,在落日余晖的笼罩下,显得十分壮丽。时当暮春,院中的桃李已成绿荫,柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官,想来是很可乐的。 诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”,是皇家的(...)
下阕描写密州上元。“寂寞山城人老也”是一句过片,使情调陡然一转,用“寂寞”二字,将前面“钱塘三五夜”那一片热闹景象全部移来,为密州上元作反衬,形成鲜明的对比,写出了密州上元的寂寞冷清。无须多着一字,便觉清冷萧索。结句“火冷灯稀霜露下,昏昏雪意云垂野”则不但写出了密州气候的寒冷,而且也让人感觉到环境的空旷苍凉。
由登眺危亭——然犀亭,也令人忆起历史上有名的燃犀照水故事。传说点燃犀牛角可以洞见怪物。据《晋书。温峤传》载:“至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物,峤遂毁犀角而照之。须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。”后来燃犀往往用以形容洞察奸邪。温峤初在北方为刘琨谋主,抵抗刘聪、石勒;南下,又与瘐亮等筹划攻灭王敦,讨伐苏峻、祖约叛乱。所以作者将他看作抵御外患、平定内乱的英雄豪杰。“追念”三句是说男儿应当象温峤那样有眼光、有谋略的英雄豪杰。可是岁月无情,壮志未酬,自己已经两鬓斑白,难以有所作为了。所以岳飞不禁忠告世人:“莫等闲,白了少年头,空悲切”。但主观上有立切之志,客观环境却不允许,所以仍不免老大无成,壮志难酬。更为可叹的是,现实中又缺乏温峤式的英雄来抗击外患(...)
此为怀人词,是作者清明节之前登临旧游之地(...)
句 其一一拼音解读
“qiáng lǐ qiū qiān qiáng wài dào 。qiáng wài háng rén ,qiáng lǐ jiā rén xiào 。”qiáng wài shì yī tiáo dào lù ,háng rén cóng lù zhōng jīng guò ,zhī tīng jiàn qiáng lǐ yǒu dàng qiū qiān de shēng yīn ,yī zhèn zhèn yuè ěr de xiào shēng bú shí cóng lǐ miàn chuán chū ,yuán lái shì míng nǚ zǐ zài dàng qiū qiān 。zhè yī chǎng jǐng dùn sǎo shàng què zhī xiāo suǒ ,chōng mǎn le qīng chūn de huān kuài xuán lǜ ,shǐ háng rén jìn bú zhù zhǐ bù ,yòng xīn dì xīn shǎng hé líng tīng zhe zhè lìng rén rú chī rú zuì de huān shēng xiào yǔ 。zuò zhě zài yì shù chù lǐ shàng shí fèn jiǎng jiū cáng yǔ lù de guān xì 。zhè lǐ ,tā zhī xiě lù chū qiáng tóu de qiū qiān hé jiā rén de xiào shēng ,qí tā zé quán bù yǐn cáng qǐ lái ,ràng “háng rén ”qù xiǎng xiàng ,zài xiǎng xiàng zhōng chǎn shēng wú qióng yì wèi 。xiǎo cí zuì jì cí yǔ zhòng fù ,dàn zhè sān jù zǒng gòng shí liù zì ,“qiáng lǐ ”、“qiáng wài ”fèn bié zhòng fù ,jìng zhàn qù yī bàn 。ér dú lái cuò luò yǒu zhì ,nài rén xún wèi 。qiáng nèi shì jiā ,qiáng wài shì lù ;qiáng nèi yǒu huān kuài de shēng huó ,nián qīng ér fù yǒu cháo qì de shēng mìng ;qiáng wài shì gǎn lù de háng rén 。háng rén de xīn qíng hé shén tài rú hé ,zuò zhě liú xià le kōng bái 。bú guò ,zài zhè wú yǔ zhī zhōng ,ràng rén gǎn shòu dào yī zhǒng lěng luò jì mò 。“xiào jiàn bú wén shēng jiàn qiāo ,duō qíng què bèi wú qíng nǎo 。”yě xǔ shì háng rén zhù lì liáng (...)
xià piàn xiǎng xiàng kē kǎo jí dì de jīn sè měi mèng 。“jīn què rì gāo lù xuàn ,dōng huá chén ruǎn xiāng hóng 。”“xuàn ”,lù guāng ,xiè líng yùn shī yǒu “huā shàng lù yóu xuàn ”jù ;“dōng huá ”,dōng huá mén ,wéi sòng dōng jīng gōng chéng dōng miàn zhī mén de míng chēng 。zhè guò piàn liǎng jù yì wèi :jiāng lái fù gōng què tíng shì gāo zhōng ,yàn kāi qióng lín ,nà shí kōng zhōng hóng rì lǎng zhào ,huā zhī shù yè shàng de lù dī yě huī yào zhe wǔ cǎi ,hé děng qiè yì ;xīn jìn shì men qí mǎ jìn rù dōng huá mén ,chū yóu tiān jiē ,hóng chén ruǎn xiù ,yòu hé děng róng guāng 。zhè zhèng rú sū shì 《sòng shǔ rén dào diàn 》suǒ xiě de :“yī sè xìng huā hóng shí lǐ ,xīn láng jun1 qù mǎ rú fēi 。”jiē zhe “zhēng kàn xún shì dì sān lóng ”yī jù ,gèng diǎn míng zì jǐ què shì wéi yàn tǎ tí míng de jìn shì ,jí zài huàn xiǎng zhōng chéng lóng le 。àn dōng hàn xún shū yǒu zǐ bā rén ,jiē bèi dé yè ,shí chēng bā lóng 。yě xǔ ,xiè yì pái háng dì sān (gū zuò rú shì shè xiǎng ,dài kǎo ),biàn jiè yòng xún shì bā lóng zì chēng “dì sān lóng ”。xiē pāi “chūn nuǎn táo huā làng yǒng ”,jì wéi xiě jǐng jiā jù ,jié dé yǒu yùn wèi ,yě yù yǒu gāo zhōng zhī yì ,biǎo dá le zuò zhě de zì dé qíng huái 。《sān qín jì 》yún :“hé jīn yī míng lóng mén ,táo huā làng qǐ ,yú yuè ér shàng zhī ,yuè guò zhě wéi lóng ,fǒu zé diǎn é ér yǐ 。”dāng shí ,zuò zhě zì xìn wèi lái rú yú tiào lóng mén ,dìng huì tiào guò qù ér huà wéi lóng de ,kē jǔ shì tú jiāng yī fān fēng shùn 。rán ér ,hòu lái de shì shí zhèng míng ,jìn guǎn tā cái qì héng yì ,xué shí yuān bó ,què lǚ shì bú dì ,zhī dé yǐ shī wén zì yú ,shǎo nián shí de jīn sè měi mèng chè dǐ huàn miè le 。
zuò zhě mèng jiàn yǔ fāng fú ruò xiàng féng zhī hòu ,yī tóng yóu shǎng “bǎo chāi lóu ”hé “tóng què tái ”,chī de shì yòng dōng hǎi de dà yú qiē chéng báo piàn de “jīng kuài ”,chéng de shì chǎn zì xī běi dì qū de jun4 mǎ “lóng méi ”。tā men zé xiàng liú bèi 、cáo cāo yī yàng ,shì yīng xióng háo jié ,(...)
zhè shǒu shī tōng guò xíng xiàng de huà miàn lái kāi tuò shī jìng ,kě yǐ shuō ,shì wáng wéi “shī zhōng yǒu huà ”de tè sè zài zǎo nián zuò pǐn zhōng de fǎn yìng 。cǐ wài ,quán shī sān shí èr jù ,sì jù huò liù jù yī huàn yùn ,píng zè xiàng jiān ,zhuǎn huàn yǒu zhì 。shī de bǐ lì shū jiàn ,cóng róng yǎ zhì ,yóu rèn yǒu yú ,pō wéi hòu rén chēng dào 。qīng dài wáng shì zhēn shuō :“táng sòng yǐ lái ,zuò 《táo yuán háng 》zuì jiā zhě ,wáng mó jié (wáng wéi )、hán tuì zhī (hán yù )、wáng jiè fǔ (wáng ān shí )sān piān 。guān tuì zhī 、jiè fǔ èr shī ,bǐ lì yì sī shèn kě xǐ 。jí dú mó jié shī ,duō (...)
yóu dēng tiào wēi tíng ——rán xī tíng ,yě lìng rén yì qǐ lì shǐ shàng yǒu míng de rán xī zhào shuǐ gù shì 。chuán shuō diǎn rán xī niú jiǎo kě yǐ dòng jiàn guài wù 。jù 《jìn shū 。wēn qiáo chuán 》zǎi :“zhì niú zhǔ jī ,shuǐ shēn bú kě cè ,shì yún qí xià duō guài wù ,qiáo suí huǐ xī jiǎo ér zhào zhī 。xū yú ,jiàn shuǐ zú fù huǒ ,qí xíng yì zhuàng ,huò chéng mǎ chē zhe chì yī zhě 。”hòu lái rán xī wǎng wǎng yòng yǐ xíng róng dòng chá jiān xié 。wēn qiáo chū zài běi fāng wéi liú kūn móu zhǔ ,dǐ kàng liú cōng 、shí lè ;nán xià ,yòu yǔ yǔ liàng děng chóu huá gōng miè wáng dūn ,tǎo fá sū jun4 、zǔ yuē pàn luàn 。suǒ yǐ zuò zhě jiāng tā kàn zuò dǐ yù wài huàn 、píng dìng nèi luàn de yīng xióng háo jié 。“zhuī niàn ”sān jù shì shuō nán ér yīng dāng xiàng wēn qiáo nà yàng yǒu yǎn guāng 、yǒu móu luè de yīng xióng háo jié 。kě shì suì yuè wú qíng ,zhuàng zhì wèi chóu ,zì jǐ yǐ jīng liǎng bìn bān bái ,nán yǐ yǒu suǒ zuò wéi le 。suǒ yǐ yuè fēi bú jìn zhōng gào shì rén :“mò děng xián ,bái le shǎo nián tóu ,kōng bēi qiē ”。dàn zhǔ guān shàng yǒu lì qiē zhī zhì ,kè guān huán jìng què bú yǔn xǔ ,suǒ yǐ réng bú miǎn lǎo dà wú chéng ,zhuàng zhì nán chóu 。gèng wéi kě tàn de shì ,xiàn shí zhōng yòu quē fá wēn qiáo shì de yīng xióng lái kàng jī wài huàn (...)
fěn qiáng dī ,jǐng qī qī ,zhèng shì nà xī xiāng yuè shàng shí 。huì dé qín zhōng yì ,wǒ shì gè xiāng guī lǐ zhōng zǐ qī 。hǎo jiāo rén àn xiǎng zhāng jun1 ruì ,gǎn zé shì ài yuè yè mián chí 。
chù mù qī liáng duō shǎo mèn 。
wáng wéi de hòu bàn shēng ,suī rán guò zhe bàn guān bàn yǐn de shēng huó ,rán ér zài guān chǎng shàng què shì “kūn zhòng huàn yóu liǎng dōu ,fán zhū wáng fù mǎ háo yòu guì shì zhī mén ,wú bú fú xí yíng zhī 。”(《jiù táng shū ·wáng wéi chuán 》)yīn cǐ ,zài tā de shī zuò zhōng ,zhè lèi yīng chóu de tí cái shèn duō 。zhè shǒu shī ,jì sòng yáng le guō gěi shì ,tóng shí yě biǎo dá le wáng wéi xiǎng cí guān yǐn jū de sī xiǎng 。xiě fǎ shàng ,shī rén yòu bié jù jī zhù 。zuì tū chū de shì bǔ zhuō zì rán jǐng xiàng ,zhuàng wù yǐ dá yì ,shǐ nà sòng yáng zhī qíng ,wán quán yù yú duì jǐng wù de miáo huì zhōng ,cóng ér dá dào le bì sú cóng yǎ de yì shù xiào guǒ 。 shǒu lián “dòng mén gāo gé ǎi yú huī ,táo lǐ yīn yīn liǔ xù fēi ”shì xiě guō gěi shì suǒ zài mén xià shěng de mù chūn wǎn jǐng 。mén xià shěng guān shǔ jiào dà ,qí jiān mén hù zhòng dié ,lóu yǔ gāo sǒng ,zài luò rì yú huī de lóng zhào xià ,xiǎn dé shí fèn zhuàng lì 。shí dāng mù chūn ,yuàn zhōng de táo lǐ yǐ chéng lǜ yīn ,liǔ xù zài qīng qīng dì fēi yáng 。guō gěi shì zài zhè yàng yōu yǎ de huán jìng zhōng jū guān ,xiǎng lái shì hěn kě lè de 。 shī de qián liǎng jù zhe yì xiě guō gěi shì de xiǎn dá 。dì yī jù “dòng mén gāo gé ”,shì huáng jiā de (...)
xià què miáo xiě mì zhōu shàng yuán 。“jì mò shān chéng rén lǎo yě ”shì yī jù guò piàn ,shǐ qíng diào dǒu rán yī zhuǎn ,yòng “jì mò ”èr zì ,jiāng qián miàn “qián táng sān wǔ yè ”nà yī piàn rè nào jǐng xiàng quán bù yí lái ,wéi mì zhōu shàng yuán zuò fǎn chèn ,xíng chéng xiān míng de duì bǐ ,xiě chū le mì zhōu shàng yuán de jì mò lěng qīng 。wú xū duō zhe yī zì ,biàn jiào qīng lěng xiāo suǒ 。jié jù “huǒ lěng dēng xī shuāng lù xià ,hūn hūn xuě yì yún chuí yě ”zé bú dàn xiě chū le mì zhōu qì hòu de hán lěng ,ér qiě yě ràng rén gǎn jiào dào huán jìng de kōng kuàng cāng liáng 。
yóu dēng tiào wēi tíng ——rán xī tíng ,yě lìng rén yì qǐ lì shǐ shàng yǒu míng de rán xī zhào shuǐ gù shì 。chuán shuō diǎn rán xī niú jiǎo kě yǐ dòng jiàn guài wù 。jù 《jìn shū 。wēn qiáo chuán 》zǎi :“zhì niú zhǔ jī ,shuǐ shēn bú kě cè ,shì yún qí xià duō guài wù ,qiáo suí huǐ xī jiǎo ér zhào zhī 。xū yú ,jiàn shuǐ zú fù huǒ ,qí xíng yì zhuàng ,huò chéng mǎ chē zhe chì yī zhě 。”hòu lái rán xī wǎng wǎng yòng yǐ xíng róng dòng chá jiān xié 。wēn qiáo chū zài běi fāng wéi liú kūn móu zhǔ ,dǐ kàng liú cōng 、shí lè ;nán xià ,yòu yǔ yǔ liàng děng chóu huá gōng miè wáng dūn ,tǎo fá sū jun4 、zǔ yuē pàn luàn 。suǒ yǐ zuò zhě jiāng tā kàn zuò dǐ yù wài huàn 、píng dìng nèi luàn de yīng xióng háo jié 。“zhuī niàn ”sān jù shì shuō nán ér yīng dāng xiàng wēn qiáo nà yàng yǒu yǎn guāng 、yǒu móu luè de yīng xióng háo jié 。kě shì suì yuè wú qíng ,zhuàng zhì wèi chóu ,zì jǐ yǐ jīng liǎng bìn bān bái ,nán yǐ yǒu suǒ zuò wéi le 。suǒ yǐ yuè fēi bú jìn zhōng gào shì rén :“mò děng xián ,bái le shǎo nián tóu ,kōng bēi qiē ”。dàn zhǔ guān shàng yǒu lì qiē zhī zhì ,kè guān huán jìng què bú yǔn xǔ ,suǒ yǐ réng bú miǎn lǎo dà wú chéng ,zhuàng zhì nán chóu 。gèng wéi kě tàn de shì ,xiàn shí zhōng yòu quē fá wēn qiáo shì de yīng xióng lái kàng jī wài huàn (...)
cǐ wéi huái rén cí ,shì zuò zhě qīng míng jiē zhī qián dēng lín jiù yóu zhī dì (...)

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

此为怀人词,是作者清明节之前登临旧游之地(...)
若不是衬残红,芳径软,怎显得步香尘底样儿浅。且休题眼角儿留情处,则这脚踪儿将心事传。慢俄延,投至到栊门儿前面,刚挪了一步远。刚刚的打个照面,风魔了张解元。似神仙归洞天,空余下杨柳烟,只闻得鸟雀喧。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,

相关赏析

诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”(...)
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。(...)
作者梦见与方孚若相逢之后,一同游赏“宝钗楼”和“铜雀台”,吃的是用东海的大鱼切成薄片的“鲸脍”,乘的是产自西北地区的骏马“龙媒”。他们则象刘备、曹操一样,是英雄豪杰,(...)
夫休写《黄庭》。怕萧郎夫妇,茅家弟兄,邂逅瑶京。
南人不梦驼,北人不梦象。若论夜间底梦,皆从自己心生。那张介元教请过员梦先生。兀底一间小屋,四扇旧门。青布帘大写着"员梦如神",纸招子特书个"听声揣骨。"且待男女叫一声:先生在?谁谁?有少事相烦歇子。惭愧!二十四个月日,没一人上门。又道千家货。

作者介绍

许坚 许坚许坚,生卒年不详。 庐江(今属安徽)人。性朴野,有异术,多谈神仙之事。适意往来,行踪不定。或寓庐山白鹿洞,或居茅山,或游九华山。早年尝以时事干南唐李氏,以其狂戆,不为所用,遂拂衣归隐。中主保大时,以异人召,不至。宋太平兴国九年(984),自茅山再游庐山。后不知所终。生平见马令《南唐书》本传、《诗话总龟》卷四四、《十国春秋》本传。坚能诗,常于佛寺道观行吟自若。其《题幽栖观》、《游溧阳下山寺》等诗尤有名。《全唐诗》卷七五七、八六一两见,存诗6首、断句2联。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗4首。

句 其一一原文,句 其一一翻译,句 其一一赏析,句 其一一阅读答案,出自许坚的作品

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。五淦诗词网网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | http://www.paradisetravelvacations.com/c04eq/johVpss.html