次韵子绍送春七绝 其七

作者:白逊 朝代:元代诗人
次韵子绍送春七绝 其七原文
细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《柏舟》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《柏舟》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》(...)
寄:寄托,依附。甘:自愿。辞:拒绝,告别,华轩:指富贵者乘坐的车子。轩:占代一种供大夫以上乘坐的轻便车,“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。 当:时当,恰在。长风:大风。林室:林木和住宅。从此诗“果菜始复生”句可知,大火不仅焚毁了房屋,连同周围的林园也一并遭灾。顿:顿时,立刻。燔(fán烦):烧。 宇:屋檐,引申为受覆庇、遮盖处。航(f áng仿):船。荫门前:谓遮荫(...)
全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次,借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝,人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”,表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次,用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态,亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字,把主观的情和客观的物完全揉和在一起,含义极为丰富。末四句为第三个层次,写出城后途中的情景。“衰兰”一语,写形兼写情,而以写情为主(因愁苦而“衰”);“天若”一语,设想奇伟,(...)
这首诗是赞美林逋,“平生高节”点明主旨在赞他的高风亮节。一开头从湖光到山绿,写环境的美好,从隐君子(...)
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
北辰,俯之大坤,气势高寒立不稳。 梦游江山为友人赋
⑺青旗:指酒铺门前的酒旗。沽酒:买酒。
呀!早知道这般样拆散呵,谁待要赴春闱?便做到腰金衣紫待何如?说来又恐外人知,端的是不如布衣,端的是不如布衣!俺只索要低声啼哭自伤悲。
旦则号泣行,夜则悲吟坐。
旦则号泣行,夜则悲吟坐。
旦则号泣行,夜则悲吟坐。
结语  总之,《虎丘记》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,(...)
次韵子绍送春七绝 其七拼音解读
xì jiū shī yì ,dāng yǐ wèi chén bú yù yú jun1 zhī zuò wéi shì ,chén zǐ zhǎn xiān shēng shuō dé hěn zhǔn què :“jīn àn 《bǎi zhōu 》,gài wèi tóng xìng zhī chén ,rén rén bú yù zhī shī 。shī yì zì míng ,《xù 》bú wéi wù 。”cǐ shī rén de shēn fèn wéi nán zǐ --- ér qiě shì dà chén ,jué fēi píng cháng nán zǐ (xià wén shàng yǒu lùn shù ),zhè cóng shī zhōng “wú jiǔ ”、“áo yóu ”、“wēi yí ”、“qún xiǎo ”、“fèn fēi ”děng cí yǔ jí kě kàn chū 。kuàng qiě ,zhǔ cǐ shī wéi nǚ zǐ zhī zuò zhě de lǐ yóu shí bú chōng fèn 。liú xiàng 、zhū xī zhī shuō jun1 zì xiàng máo dùn :liú xiàng 《liè nǚ chuán 》suī yǐ 《bǎi zhōu 》shǔ zhī wèi fū rén ,dàn shì tā zài shàng fēng shì ,lùn qún xiǎo qīng xiàn zhèng rén shí ,liǎng yǐn cǐ shī réng yòng 《máo shī 》yì (《hàn shū ·chǔ yuán wáng chuán ·liú xiàng chuán 》,yòu zài 《shuō yuàn ·lì jiē 》zhōng yǐn yòng cǐ shī shí ,yě yòng 《máo shī 》yì ,shuō “cǐ shì jun1 zǐ zhī suǒ yǐ yuè zhòng yě ”‘zhū xī xiān cóng liú xiàng zhī “wèi xuān fū rén ”shuō ,hòu yòu yí qí wéi “zhuāng jiāng ”(《shī jí chuán 》),qiē zài 《mèng zǐ ·jìn xīn xià 》(...)
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结语  总之,《虎丘记》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,(...)
遵大路兮,掺执子之祛兮,无我恶兮,不寁故也!
哥哥也,你便有甚脸今朝到我行,听说罢这衷也波肠!妹子也,我也是出于无奈,特特投奔你来。没奈何,不论多少,赍发些盘缠使用,等我好去。口声声道是无奈何,哥哥也,你既无钱呵怎生走汴梁?妹子,你也不必多说了,你不赍发我,教那个赍发我?你今日投奔我个小妹子,只要我赍发你个大兄长,你不道来,可不道是男儿当自强!妹子,你不曾忘了一句儿也。打落的我勾了,你则是赍发我去者。哥哥不知,俺这衣服头面,都是马员外与姐姐的,我怎做的主好与人,除这些有甚的盘缠好赍发的你?哥哥,你则回去了罢,休来这门首也。妹子,你好狠也。你是我同胞亲妹子,我特投奔着你,一文盘缠也不与我,倒花白了我这许多。我如今也不回去,只在这门首等着,待他马员外来,或者有些面情,也不见得。我是马员外的大浑家,领着孩儿烧香,我先回来了。呀!怎么我家解典库门首,立着个教化头?你在此有甚么勾当?姐姐休骂,小人是张海棠的哥哥,来寻我妹子的。原来你是张海棠的哥哥,这等是舅舅了。你可认的我么?小人不认的那壁姐姐。则我便是马员外的大浑家。我小人眼拙不认得,大娘子是必休怪。舅舅,你要寻你妹子怎么?说也惶恐。因为贫难,无以度日,要寻我妹子,讨些盘缠使用。他与你多少?他道家私里外,都是大娘子掌把着哩,自做不得主,一些没有。舅舅不知,自从你妹子到我家来,添了一个孩儿,如今也五岁了,这是你的外甥。现今我家大小家私,都着他掌把,我是没儿子的!一些也没分了!你是张海棠的哥哥,便是我亲哥哥一般。我如今过去,问他讨些盘缠与你。若有呵,你也休欢喜;若无呵,你也休烦恼,只看你的造化。你且在门首待者。小人知道。好一个贤慧的妇人也!姐姐,你先回来了!劳动着姐姐哩。海棠,门首立着的是甚么人?(...)
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作者介绍

白逊 白逊白逊,安岳(今属四川)人。高宗绍兴二年(一一三二)进士。事见清道光《安岳县志》卷九。

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